HISHUMARS…rockers

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ROCKERS

du

DÉSERT

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Johnny

a des successeurs !

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TOUAREGS…rêveries ?

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TOUAREGS

Hommes bleus des rêves ?

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Ce qui est sûr

AREVA

ne fait pas rêver et n’apporte pas l’espoir
copinant avec les pouvoirs corrompus pour son profit

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Qu’en pensez-vous ?

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NIGER…risqué !

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LE NIGER

Niche à brigands ?

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C’est un pays d’Afrique de l’Ouest de 1.265.000km2, dont 80% constitués par le Sahara et le Sahel, abritant 13.272.679 habitants (nombreuses ethnies comme généralement en Afrique).

Occupé dès le 1er millénaire avant Jésus-Christ, islamisé dès le VII°siècle au sein de l’Empire Songhaï, détruit en 1591 par les Marocains, dominé entre les XVII/XIX° siècles par les Touaregs et les Peuls…il obtint son indépendance de la colonisation française le 3 août 1960.

Aujourd’hui sa capitale est Niamey et sa langue officielle le français.

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Les 53% de Haoussas, 19% de Djermas/Songhaïs, 10,6% de Touaregs, 10,4% de Peuls, etc. sont administrés au sein de 8 régions :
Niamey, Agadez, Dosso, Maradi, Tahoua, Tillaberi, Zinder, Diffa
subdivisées en 35 départements.

Les graves sécheresses, le déboisement, les invasions de crickets, etc…sont une calamité pour les hommes qui pourrait être remédiée par des programmes d’équipements permis grâce à une gestion intelligente des ressources du sous-sol : uranium, or, fer, charbon…et forte présomption de pétrole…

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Malheureusement, la mane des mines d’uranium et autres sont des richesses attirant les convoitises extérieures …entretenant les corruptions des dirigeants qui se succèdent de coups de force en coups d’État.

Notamment, dernièrement :

d’une part le président Mamadou Tanja  à l’occasion du référendum constitutionnel
(décrété illégal par la Cour constitutionnelle, contesté dans tout le pays, visant à autoriser le remplacement de la constitution nigérienne , instituant le passage d’un régime semi-présidentiel à un régime présidentiel) ;

d’autre part, le 18/2/2010 des insurgés mettant en place le chef d’escadron Salou Djibo comme président du Conseil suprême pour la restauration de la démocratie (plaçant le président en état d’arrestation et affichant un Conseil de 20 membres dont 5 militaires).

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Pendant ce-temps
les populations souffrent
l’aide ne peut pas parvenir

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Prévu le 18 octobre, le départ du convoi humanitaire des

« Enfants de l’Aïr »

est reporté d’au moins un an selon son président Philippe Gryn.

« Quelques jours après le décès de Michel Germaneau otage de l’AQMI au Mali on a reçu un coup de téléphone de la cellule de crise du ministère des affaires étrangères.
C’était exactement le 5 août dernier. Ils étaient au courant de notre projet et du départ prochain de notre convoi
(14 camions et 5 véhicules 4×4) dans lesquels on aurait transporté les tonnes de matériel destinées à la région d’Agadez et des collèges proches du Nigéria.
Le ministère des affaires étrangères nous a déconseillé de faire partir ce convoi.
Lors du conseil d’administration du 4 septembre on a pris la décision de le reporter à 2 011 et plus précisément vers la fin septembre 2011 …

On a pris certes la décision du report, mais notre contribution humanitaire elle va partir. Aujourd’hui on va conditionner et mettre en position de déchargement dans un container de 66 mètres cubes tout le matériel médical, les consommables médicaux. … »

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Autant d’instabilité politique

ne permet pas de développer le tourisme

qui pourrait être là-aussi

providentiel

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BONNE CHANCE POUR L’AVENIR  !

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MECHANTE femme

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Conteur 
Madougou Koraou

Groupe d’élèves 
Habibou Alou, Mamane Bizo, Alio Nassamou, Omar Tchitoumou, Habiou Tchémago, Saïdou Kadadé, Illa Manomi

Enseignants qui ont appuyé les enfants 
Siddo Halidou, Assoumane Koraou, Laouali Alzouma

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Le roi et sa femme

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MECHANTE femme  dans Contes 0a807Il était une fois un roi qui s’ennuyait en compagnie de ses courtisans.
Il se décida donc, suivant le conseil des vieux sages, à parcourir son royaume à la recherche d’une seconde épouse, qui pourrait réjouir ses jours. 
Mais trouver une seconde épouse s’avéra plus difficile qu’il n’y paraissait d’abord. En effet, quand il passait dans les villages de son royaume, le roi ne découvrait que des femmes qui ne lui convenaient pas : les femmes sans mari étaient trop vieilles ou trop jeunes, trop bavardes ou trop curieuses, trop coquettes ou trop sérieuses.

Et un jour, après avoir visité tous les villages connus de son royaume, le roi, encore plus las qu’au début de sa quête, décida de rentrer à sa cour. Comme il atteignait un village perdu que nul ne connaissait dans son entourage, un vieillard, attiré par le nuage de poussière que soulevaient les montures du cortège, s’approcha et interrogea un des courtisans qui se tenait en avant-garde de la troupe :

— D’où venez-vous, avec vos visages si fatigués ?

— Nous cherchions une seconde épouse pour notre roi mais il n’y a dans ce royaume aucune qui lui convienne, aussi revenons-nous à la cour, tristes et las.

Le vieillard observa l’homme avec méfiance mais finit par lui dire :

— Je peux faire quelque chose pour vous et votre roi mais il faut me promettre de toujours protéger la femme que j’indiquerai, si le roi l’accepte comme seconde épouse.

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Le courtisan, trop heureux d’entrevoir la fin de ses peines, s’empressa d’accepter et convainquit le roi et ses compagnons, malgré leur lassitude, de se rendre dans un groupe de cases qu’ils apercevaient à l’orée du village. Là-bas se tenait la « zaoura » que le vieillard avait indiquée.
Prudent, cependant, le roi voulut observer sans se faire connaître, cette nouvelle prétendante. Quand il eut enfilé les loques qu’un pauvre paysan lui avait cédées, il s’approcha de la case, en prononçant les formules d’usage pour réclamer l’aumône.

Une jeune femme sortit et lui fit signe de s’asseoir, en lui présentant une calebasse de foura.
Le roi comprit bien vite qu’il avait devant lui, la seconde épouse qu’il lui fallait : elle chanta en balayant le sol pendant qu’il buvait lentement la foura et elle ne prêta pas l’oreille aux propos malveillants d’une de ses voisines qui s’entendaient par-delà les murs de la cour.

Le roi fut séduit par tant de gaîté, de sérieux et de discrétion et, après avoir revêtu ses habits somptueux, il vint lui demander de l’épouser. La jeune femme accepta d’un signe de tête et suivit le cortège.

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Mais, bien vite, dans sa nouvelle demeure, la jeune épousée surprit tout le monde : aucun de ceux qui visitaient la cour, princes ou paysans, ne la vit participer à une conversation ni donner son avis, comme si elle restait sourde aux propos qui se tenaient devant elle.
Tous d’ailleurs, répétaient à qui voulait l’entendre :

— Le roi a épousé une sourde !

Mais le roi appréciait la discrétion de sa nouvelle épouse et avait pris plaisir à écouter sa belle voix quand elle avait chanté devant lui dans sa case, il laissait dire.  Cela ne fit que renforcer la jalousie de sa première épouse, dont le mauvais caractère n’avait cessé d’empirer.

La mégère commença un jour par tuer toutes les poules du roi.

Le roi, furieux, s’emporta :

— Qui a tué mes poules ?

— C’est la sourde, répondit la première femme.

Alors le roi déclara :

— On ne suit pas les paroles d’une sourde, il faut les jeter en brousse.

Un autre jour, la jalouse tua le chien de garde du roi. Comme elle venait lui annoncer la mort de son fidèle gardien, le roi s’emporta encore :

— Qui a tué mon chien ?

— C’est encore la sourde, répondit-elle.

— On ne suit pas les paroles d’une sourde, dit le roi, jetez-les en brousse.

 Une autre fois, la méchante femme tua le meilleur cheval du roi. Affligé par cette nouvelle épreuve, la mort de son animal préféré, celui-ci demanda :

— Qui a tué mon cheval ?

— C’est toujours la sourde.

Mais il se contenta encore de répéter :

— On ne suit pas les paroles d’une sourde, il faut les emporter en brousse.

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Plus tard, la jalousie de la mauvaise femme lui fit perdre toute raison et c’est son propre fils qu’elle tua, elle fit transporter son cadavre dans la case et se mit à pleurer.

 Pourquoi pleures-tu ? demanda le roi qui avait entendu ses plaintes.

— La sourde a tué mon enfant.

Le roi décida alors de punir cette femme qui tuait, les uns après les autres, animaux et personnes de son entourage. Il appela donc deux de ses fidèles courtisans :

— Gongombiro et Guirso !

— Roi, que ta vie soit longue ! Nous voici, répondirent les deux hommes.

— Cette femme, cette méchante sourde, prenez-la pour la tuer en brousse !

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Mais Gongombiro était ce courtisan qui avait promis de protéger la seconde épouse du roi. Il feignit cependant d’obéir aux ordres de son maître et prit son sabre. En compagnie de Guirso, il entraîna donc la sourde en brousse. Gongombiro, convaincu de l’innocence de la femme qu’ils devaient faire mourir, prit le temps de dévoiler son ancienne promesse à son compagnon. Celui-ci savait déjà qu’elle était victime de la jalousie de la première épouse et accepta de la sauver.

 Connais-tu le chemin de ton village natal ? demandèrent les deux compagnons à leur victime.

— Oui, je connais la route pour y aller.

— Va t’y réfugier. Nous saurons comment faire croire au roi que nous t’avons fait disparaître.

S’entaillant légèrement le bras, ils enduisirent leur sabre de sang et rentrèrent pour rendre compte au roi de leur mission : ils avaient bien tué la sourde, le sabre ensanglanté en témoignait.

Mais, la pauvre femme qui était revenue enceinte dans son village, accoucha d’un garçon.

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Le temps passa, l’enfant grandit, sa mère lui acheta des instruments de musique fabriqués dans des calebasses, et lui apprit cette chanson :

« ihé matché maï yawan kichi ko Doki alhaki, wadda tackaché kajin mijinta tatché nia, wadda tackaché karen mijinta taché nia, wadda tackaché dokin mijinta taché nia ; wadda tackaché dandan tchikin ta tatché nia »

Quand le jeune homme la sut parfaitement, sa mère lui dit :

— Regarde cette route, si tu la suis, elle te mènera jusqu’à la porte de ton père. Là, vit une mauvaise femme. C’est elle qui m’a séparée de ton père. Quand tu seras là-bas, tu chanteras la chanson que je t’ai apprise.

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Le moment venu, le jeune homme s’en alla à la cour du roi, son père, et chanta sa chanson. Dès qu’il l’eut entonnée, la première femme du roi, la coépouse de sa mère, le maudit et le chassa. Mais, sans se lasser, le lendemain il revint et répéta sa chanson. La mauvaise femme le chassa à nouveau, en le maudissant. Il rencontra alors une vieille femme qui lui demanda :

— D’où viens-tu ?

— Je dois mendier pour vivre, répondit-il. Est-ce que tu peux m’indiquer un lieu pour dormir ?

— Oui, ici il y a une case où tu peux te reposer.

 Le jeune homme déposa ses instruments et s’endormit. Le matin, il retourna chez le roi et commença à chanter. La première femme du roi le maudit encore et elle était sur le point de le renvoyer à nouveau, quand le roi l’aperçut et l’interrogea : 

— Sais-tu chanter ?

— Oui je sais chanter, mais ta femme m’empêche de le faire.

— N’aie pas peur, chante !

Le roi écouta la chanson de la sourde et lui dit :

— Vraiment tu sais chanter ! D’où viens-tu ?

Le jeune homme répondit sans hésiter et le roi constata qu’il venait du village où il avait trouvé sa seconde épouse qu’on surnommait la sourde. Il lui demanda alors le nom de sa mère.

— On la surnomme la sourde, répondit-il.

— Gongombiro et Guirso, cria le roi.

— Roi, que ta vie soit longue !

— Est-ce que vous aviez bien, autrefois, fait disparaître la femme qu’on surnommait la sourde ?

— Non, répondirent-ils pleins de crainte. Non, nous n’avons pu nous y résoudre.

— Vous avez bien fait. Voyez-vous ce jeune homme ? C’est le fils de cette femme. Allez me la chercher dans son village. Quant à ma première femme, mettez-la à mort.

Celle qu’on surnommait la sourde fut vite retrouvée et dit aux messagers du roi :

— Je veux bien revenir, mais je ne retournerai pas à pied chez le roi, mon époux.

On lui trouva alors une monture et on déroula un tapis depuis sa case jusqu’au palais royal.

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CHANSON :
O femme très jalouse, tu as péché, tu as tué les poulets de ton mari, tu as affirmé que c’était moi, tu as tué le chien et le cheval de ton mari, tu as répété que c’était moi. Tu as tué ton propre enfant et dit que c’était encore moi.

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ELEPHANTS ?…protéger !

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Ne faut-il pas

continuer à protéger ces espèces ?!

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PHOTOS…OUI

COUTEAUX…NON !

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BEAUTE en Namibie

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 Namibie

par

Juan KITI

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Avez-vous aimé ?

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SAFARI …Pour ?

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Pour ou contre

l’accélération-multiplication des

autorisations à tuer ?

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Les dirigeants du pays envisagent de

vulgariser

la chasse aux grands fauves ou animaux

dont certains sont en voie de disparition

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Pour ma part

OUI

aux

SAFARIS EXCLUSIVEMENT PHOTOS !

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NAMIBIE…Paradis ?

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La NAMIBIE

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J’ai déjà évoqué de pays d’Afrique Australe

Article
http://osee.unblog.fr/2009/03/20

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Ce post n’est donc qu’un complément
en images
en vidéos

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Étant donné
les richesses naturelles
le peu d’habitants…

Ne pourrait-on en faire un Paradis
SI…

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MANDELA et le conte…

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 Nous ne disons pas,

nous ne dirons jamais

que notre histoire est vraie

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MANDELA et le conte... dans Contes 0a807Par ces mots les conteurs Ashanti  commencent leur récits, et peut-être est-ce l’introduction qui convient à cette anthologie, car la majorité des histoires qui y sont racontées ont connu de nombreuses métamorphoses au fil des siècles.

Elles ont acquis des ailes, des nageoires et des queues et sont souvent passées d’un peuple ou d’un groupe ethnique à un autre.

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Une histoire est une histoire, et chacun peut la raconter à sa guise, selon sa personnalité, ou selon son humeur, selon son environnement.

Si elle s’envole et vous échappe, vous ne pouvez la retenir .
Un jour, elle vous reviendra, enrichie de nouveaux détails et d’une nouvelle voix.

Le conteur ashanti le sait bien, et il conclu ainsi son récit :
-Belle ou non, mon histoire est finie. Emportez-en un peu avec vous de par le monde, et qu’un jour ou l’autre elle me revienne ! –

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Dans cette anthologie, certains des plus anciens contes africains, après avoir voyagé loin et longtemps, reviennent, portés par d’autres voix, vers les enfants d’Afrique.
Riches des couleurs de notre pays, ces histoires bien connues sont souvent aussi universelles dans leur représentation des hommes, des bêtes et du monde de l’au-delà.

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Les enfants y retrouveront, ou peut-être y découvriront, un grand nombre de personnages et de thèmes spécifiquement africains : cette créature que les Zoulous et les Xhosa appellent « Hlakanyana » et les Vendas « Sankhambi », qui grâce à sa ruse l’emporte sur ces adversaires plus gros et plus forts :

le lièvre, malin et débrouillard,
le chacal fourbe ;
la hyène parfois associée au loup qui joue le rôle de perdant ;
le lion, souverain qui distribue des présents ;
le serpent, souvent liés au pouvoir de l’eau, qui fait peur mais aussi soigne et guérit ;
des jeteurs de sorts mais aussi des libérateurs ;
des humains ou des animaux qui subissent des métamorphoses ; d’effroyables cannibales qui terrorisent petits et grands.

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Ce livre contient aussi quelques textes africains modernes qui viennent compléter les récits traditionnels.
Je souhaite que jamais en Afrique ne se taise la voix des conteurs, que tous les enfants y aient le bonheur de lire des livres et que, grâce à la magie des contes, ils puissent voir bien au-delà de leurs horizons.

MANDELA
Anthologie des contes africains

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Du PAIN !

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ÉMEUTES

au

MOZAMBIQUE

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http://www.dailymotion.com/video/xeq5v8

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Comment développer le pays

si

l’insécurité continue ?

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